در عالَم و احوالِ عاشقی/دوستی—و نمیu200eخواهم بَینِ ایندو(یعنی: عاشقی و دوستی) جدایی بیافگنم و عجالةً و مسامحةً ایندو را یکی قَلَمْداد میu200eکُنَم—، این نُکته هست که، عاشق بایِستی ”تَوَجُّهِ“ تام به معشوق داشته باشد. امّا علّتِ این تَوَجُّه چیست؟ باید خودِ تَوَجُّه را توضیح بدهم. سیمون وِی ’عارف، ق...

جمعه, ۱۲ خرداد ۱۳۹۶، ۰۵:۲۱ ق.ظ دوستی به آیه بیستu200eوششم آلu200eعمران رسیده است: «و عزّت دهی هرکه را خواهی». من به صدوپنجاهu200eوسوّمین آیه از بقره: إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِینَ... خدا با صابران است... یک آیه بعدu200eتر: 154 بقره، «هاله» را یادم میu200eآورد که، او نیز، همچون پدر، عزّتمندانه زند...

لَمْ اَدْرِما غُرْبَةُ ألْاَوْطانِ وَهُوَمَعی وَ خاطِری اَیْنَ کُنّا غَیْرَ مُنْزَعِجِ* مادامی که او با من است، نمیu200eدانم که غریبی چیست، و هر کُجا که باشیم، پریشان خاطر نیستم. *ابنُu200eالفارِض

شبِِ قبل خبر رَسیده بود، بلیت گرفتم، فردا شب، حدودِ ساعت 8 شب، داشتم آماده میشدم که به فرودگاه بروم. پرواز تأخیر داشت. باید میرفتم قزوین، پویان-دوستی بغایت عزیز و مهربان و صمیمی-، در وضعu200eوحالِ بدی بود. با لیلا تماس گرفته بودم که میu200eآیم. گفتم به پویا خبری نرسد، اگر نه ممانعت میکرد و دوست نداش...

اِنگار دِرَختی باشم، از ریشه خُشکیده، خُشکیده ریشه در شِنزار، اِنگار دِرَختی باشم شاخه خُشکیده، برگها فروپَژمُرده، قامَتْ شکسته،انگار کابُل باشم بعد از انتحار، اِنگار کوچهu200eهایِ ویرانِ قاهره بعد از جنگ، انگار بیروتِ ویران، انگار بیتu200eالمقدَّسِ بیu200eایمان، طورِ سینا بیu200eشُعله، اِنگار بَلخ ...

«آدمی چندان در عطوفت پیش میرود که گویی اگر... محبّتی را با محبّت پاسخ نگوید، گناه کرده است. این است آنچه در میان دوستان پسندیده است؛ و از همین روست که در مرگِ دوست سوگوار میشویم. این ظلام آلام، این عذوبتی که به تلخی گراییده است، این قلب غرقه در اشک و حرمان برای زندگی کسانی که میمیرند، و نیز مرگ کسا

شما میتوانید از این تگهای html استفاده کنید: <b> یا <strong>، <em> یا <i>، <u>، <strike> یا <s>، <sup>، <sub>، <blockquote>، <code>، <pre>، <hr>، <br>، <p>، <a href="" title="">، <span style="">، <div align="">

عِنْدَما تَبْدَأُ فی عَیْنَیْکِ آلافُ المَرایا بَالکَلامْ یَنْتَهِی کُلُّ کَلامْ ... و اَرانی صامِتًا فی حَضْرَةِ العِشْقِ، و مَنْ فی حَضْرَةِ العِشْقِ یُجاوِبْ؟ فَاِذا شاهَدْتِنِی مُنْخَطِفَ اللَّوْنِ، غَرِیبَ النَّظَراتِ... و اِذا شاهَدْتِنِی اَقْرَأُ کَالطِّفلِ صَلاتِی... و علیٰ رَأْسِی فَ

بعضیها فکر میکنند که، کسانی که موافقِ رأی دادن هستند، یا "هزینه" ندادهu200eاند، و یا "اهل هزینه دادن" نیستند، و یا "خواستار وضع موجود" هستند، و ... و... . جهتّ اطّلاع این دسته افراد: میتوانید از کسی مثلِ این شهروندِ وبلاگu200eنویس بپرسید که "چقدر هزینه" داده است! و البته میخواهد رأی بدهد! و البته می...

به تو حاصِلی ندارد غَمِ روزگار گُفتن که شبی نَخُفته باشی به درازنایِ سالی غَمِ حالِ دَردمَنْدانْ نه عَجَب گَرَت نباشد که چُنین نرفته باشد همه عُمر بر تو حالی

شما میتوانید از این تگهای html استفاده کنید: <b> یا <strong>، <em> یا <i>، <u>، <strike> یا <s>، <sup>، <sub>، <blockquote>، <code>، <pre>، <hr>، <br>، <p>، <a href="" title="">، <span style="">، <div align="">

خانُمی حدودًا سی و چند ساله در عینکu200eفروشی، عینکی را تِست میu200eکند، از عینکu200eفروش میu200eپرسد: بِهِم میاد؟، عینکu200eفروش هم میu200eگوید: آره این بِهِت میاد. مَنْ ناظرِ این گفتu200eوگو. از خانُمی که دارد عینک را تِست میu200eکند میu200eپرسم، ببخشید خانم، جَسارت نباشه، من نه در ستادی هستم و نه...

دلایل قوی باید و معنوی نه رگهای گردن به حجت قوی «سعدی» سناریوهایی که برای "رأی ندادن" وجود دارد، به حصر استقرائی(و البته به نظر منِ شهروندِ معمولیِ وبلاگu200eنویس) اینها هستند: 1) توطئه: و این توطئه دو نوع است: الف) همه چیز پُشتِ پرده مشخّص شُده است، همه چیز انتخابِ "نظام" است، مردم هیچ حقّی ندارند(...

شما میتوانید از این تگهای html استفاده کنید: <b> یا <strong>، <em> یا <i>، <u>، <strike> یا <s>، <sup>، <sub>، <blockquote>، <code>، <pre>، <hr>، <br>، <p>، <a href="" title="">، <span style="">، <div align="">

رفته بودیم رأی بدهیم، یک ساعت که سیستم قطع بود، و یک ساعت انتظار بیشتر کشیدیم، دو ساعت و نیمِ دیگر هم در صف بودیم(سه ساعت و نیم)، در این آفتابِ داغِ امروزِ شهر، دو ساعت کامل زیر آفتاب بودیم، امّا همه صبوری میu200eکردند و حتّی خوش و بِش. الان غزلیّاتِ سعدی را گشودهu200eام، میu200eبینم سعدی هم "رأیu20...

شما میتوانید از این تگهای html استفاده کنید: <b> یا <strong>، <em> یا <i>، <u>، <strike> یا <s>، <sup>، <sub>، <blockquote>، <code>، <pre>، <hr>، <br>، <p>، <a href="" title="">، <span style="">، <div align="">

کَسی را میu200eشناخت که هر وقت از "شدَّتِ حُزنْ نَفْسu200eاش مُشرِف به موت میu200eشُد" و "حُزن" بر نازُکایِ جانِ تفته و بیu200eتابu200eاش گرانی میu200eکرد، بخصوص اگر در جایی و جمعی میu200eبود، در حضوری میu200eبود، بزبانی بیگانه حرفهایی میu200eزد، زبانی که آن "حاضران" در نیابندش(حتّی شنیدهu200eام هر ...

خطّ سیاه تا خطّی سیاه است، میu200eشود بر سفیدی کاغذ دید، خطّ سیاه وقتی نباشد، یعنی نوشته نیست، یعنی قلم نیست، یعنی دستها نیستند، یعنی نویسندهu200eاش نیست، یعنی همه چیز دود شُده و به هوا رفته. شَنیدهu200eای؟! خَبَر، خَبَرِ عجیبی بود، کَسی را میu200eشاخته که، بنحو غریبی خودکُشی کرده! شَنیدهu200eای؟ خی...

دوستی إستدلال کرده است که، توضیحاتِ مَن، برای ننوشتن در اینجا قانعu200eکُننده نیست، بنظرم استدلالهایِ قویّ هستند، و البته من در "دیگر نمیu200eنویسم" ادّعا نکردهu200eام استدلال کردهu200eام، صِرفًا احساسم را بیان کردهu200eام. در فرصت دیگری شاید، استدلالهایِ دوستم را منت

ἡ ἀιήζεηα ἐιεπζεξώζεη ὑκᾶο = حقیقت شما را آزاد خواهد کرد «انجیل یوحنّا، باب هشتم، آیهu200eیِ 32» از معدود اندیشمندان و فلاسفهu200eای که علیرغمِ گسترهu200eیِ عظیمِ پِژوهشها و نیز نفوذِ سخنانش، در نهایتِ صَداقت و تواضعِ عقلانی و اخلاقی جای دارد، تامس نیگلْ فیلسوفِ صِربیu200eالاصلِ امریکایی است(اینک اس...